东西问 | 瑞士法学家胜雅律：为何仅围绕某些个人权利的人权观相当狭窄？

(东西问)瑞士法学家胜雅律：为何仅围绕某些 xie[个人权【quan】利的人权观相当狭窄？

中新社布鲁塞尔5月1日电 题：为何仅围绕某些个人权利的人权观相当狭窄？

——专访瑞士法学家胜雅律

中新社记者 德永健

2022年2月28日至4月1日，联合国人{ren}权理【li】事会第49届会议在瑞士日内瓦举行。会议期间，中国代表50余国作共同发言，强调发展对享有人权的重要意义，呼吁各国坚持以人民“min”为中心，推动实现包容普惠发展。

4月1日【ri】，会议通过中国和巴基斯坦、埃及、南非、玻利维亚共同提交的决议，呼吁面对新冠肺炎疫情，国际社会应帮助发展中国家更好享有经济、社会、文化权利(经社文权利)，消除不平等。66国参加共提。

将生存权、发展权作为首要的基本人权，同等重视公民权利、政治权利和经社文权利的协调发展，是 *** 观的鲜明特色。在联合国人权理事会会场，“50余国”和「he」“66国”体现了“liao”广大发展中国家对 *** 观的共鸣。

会场之外，共鸣亦在回响。长期研究人权议题的瑞‘rui’士法学家和《he》汉学『xue』家胜雅律(HarrovonSenger)接受中新社“东西《xi》问”书面专访，详{xiang}述为何仅围绕某些个人权利的人权观相当狭窄，中国“一带一路‘lu’”倡议可被视为“全球人权项目”且对瑞士“shi”等欧洲国〖guo〗家应对难（nan）民问题具有现实意义。

现将访谈实录摘编如下{xia}：

中新社记者：作为中国改革开放的亲历者，您如何看待40多年来 *** 事业的巨大进步？什么让您印象深刻？

胜雅律：中国在人权领域40多年来的进步值得肯定。我举个例子，1975年至1977年 nian[我在北 bei[京大学〖xue〗读书，人权被贴上“资产阶级阴谋”的标签并被拒绝承认。当时中国只有北京大学和吉林大学保留了法律系，而北京大学法律《lv》系的师生规模在全校排名倒数第二，只比图书馆学系大“da”。

有一天，我问为什么50年代中国还有律师，后来这个职业被废除了，别人告诉我因为律师《shi》“多余『yu』”，他们“总想在刑事案件中协助犯罪分子”。

1978年后中国恢复了律师制度，1996年“无罪推定【ding】原则”被引入中国刑事诉讼法，2004年中国宪法第三十三条增加“国家尊重和保障人权”一款，现在法学院在中国【guo】遍地开花，情况{kuang}发生了根本变化。

云南师范大学商学院法学院在云南省高院进行“全真模拟法庭”毕业设计答辩。中新社发 任东 摄

中新社记者：作为法学家、汉学家和“中国通”，您如何理解中国的人权观？

胜【sheng】雅律{lv}：两千多年前，中国已有哲人说“仓廪实而知礼节”，德国著名戏剧家、马克思主义者布莱希特也有句名言“先吃饱再讲道德”。中国信仰马‘ma’克思主义，将重点放在经济发展和经济人权不令人意外。2001年3月，中国批准《经济、社会及 ji[文化权利国际公约》(记者注《zhu》：同年6月对中国生效)，很好说明了 *** 观的侧「ce」重【zhong】点。